百年前的成都城面积不大，民间有“穿城九里三，南北七里七”的说法，城墙范围内的城区面积不到20平方公里。很多老成都对老城格局的印象是：东门市井、南门文雅、西门清幽、北门通达。这并非后人随意的说法，而是老城格局孕育出的城市气质。
成都城自古便设有东、南、西、北四座城门，历经千年变迁，城门虽已不存，四门气韵却延续至今。循着方志典籍，回望老成都四门，便会发现：早在明清时期，如今成都东南西北的气质已随着四门格局逐渐形成。
东门
东门，一直是成都烟火气最盛的区域。
东门旧称迎晖门，取“迎接晨光”之意，自古是成都水陆交通的门户。清傅崇矩《成都通览》记载，东门城外，舟楫往来，百货汇聚，是全城重要的物资集散地。民国《华阳县志》亦记：“县治附省，商贾辐辏，廛市稠密，百工咸萃。”东门因水而兴、因商而盛，自古就有一股鲜活热闹的气息。昔日码头喧嚣、市井繁盛，如今化作东大街的热闹、九眼桥的活力、牛市口的烟火。东门烟火，是老成都最鲜活的底气，也是这座城市最平实动人的生活图景。
南门
南门，在老成都眼中，自古兼具风雅与富庶。
南门旧称江桥门，取“临江桥渡”之意。南门紧邻万里桥。东晋常璩《华阳国志》记载，“城南曰江桥，南渡流曰万里桥”。此地自古便是官驿要道、商旅必经之地，下通东吴，远接荆楚。杜甫一句“门泊东吴万里船”，写尽当年南门的通达与繁盛。清代南门城楼题额“浣花”，与浣花溪文脉相连，文人墨客多会聚于此，诗酒风流，雅韵绵长。袁庭栋《成都街巷志》亦记述，南门一带历来宅院规整、商户云集、文风醇厚，是老成都人文鼎盛之地。从古至今，南门兼具文气与贵气，既有历史底蕴，又不失繁华气象。南门风雅，从不是张扬的富贵，而是岁月沉淀的从容与雅致，这正是成都人心中最安逸的生活境界。
西门
西门，在老成都印象里，素来清幽静雅。
西门旧称清远门，取“江源清旷”之意。明清时期，西门为满城（少城）所在地，是旗人聚居之地。《成都通览》记载，满城尽住旗人，汉民罕至。满城内街巷规整、园林密布，环境清幽，与城外市井截然不同。也正因这样的格局，西门历来安静闲适、秩序井然，成为老成都最安宁静谧的区域。民国二年（1913年），通惠门开辟，城内居民往来青羊宫花会更为便捷。一年一度的花会与日益兴盛的茶馆集市，为清幽的西门增添了几分烟火气息。文翁石室、杜甫草堂共同涵养了西门千年文脉，让这里不仅环境清幽，更有崇文重教的文化底蕴与从容闲适的生活气息。
北门
北门，庄严规整，在老成都四门之中更显沉稳厚重。
北门旧称大安门，取“四方安定”之意。北门为北方官道入川正门，朝廷官员、钦差大员入川赴任，皆由此入城。清康熙《成都府志》记载，北门外建有迎恩楼，为清代接官迎旨之所，礼仪庄重，气象森严，让北门自带端严持重的气质。正因这样的规制格局，北门历来秩序井然，成为老成都最具庄重气象的区域。
城门早已成为历史，老成都东门市井、南门文雅、西门清幽、北门通达的秉性，穿越千年依然鲜活。一座城市的性格，不是凭空而来，而是历史与文化相融沉淀而成。方志典籍的记载，市井街巷的变迁，共同书写着老成都的记忆，也承载着这座城市的底蕴。（王欣）