·半月谈记者袁秋岳
“哥打竹板妹弹琴，今日洛带喜盈盈。”今年大年初一，用客家山歌演绎的原创客家民俗情景剧《赶场去》在成都市龙泉驿区洛带古镇上演。该演出经抖音等平台传播后，洛带古镇景区春节期间旅游业增收3000余万元。
洛带客家山歌队在洛带古镇表演《客家婚嫁》
然而，就在几年前，《赶场去》主创者、客家擂茶粉（抹茶）省级非遗传承人张汉秋在洛带寻根时发现，擂茶无人食，山歌难再觅。许多世代相传的客家文化、民俗在这里已经快失传了。张汉秋决意定居洛带，并不断通过自媒体平台展示、传播客家擂茶与山歌。
为了让客家山歌再次流行，年近六旬的张汉秋寻遍洛带老人搜罗歌谣，有90多岁老婆婆掩面唱完的《哭嫁歌》，也有从十几个老挑夫口中挨个儿拼凑还原的《挑担谣》。
“当地人要建立文化自信，这很关键。”张汉秋观察到，村民受外来文化冲击，放弃了老祖宗的东西，山歌一度被认为是“土”的、过时的。但他深信，只要将文化血脉接续上，就能重振这一方水土。
“听得我整个心境起起伏伏”“这客家话标准程度跟我婆婆那一辈90多岁的一致了，大为震惊”……今年1月，张汉秋发布的一个短视频，一举成为爆款。这个短视频是热门网络游戏《原神》的音乐改唱视频。为了让更多人尤其是年轻人重燃对乡土文化的热情，他不断尝试摇滚、说唱、游戏配乐这些元素。
“文化传承不能只靠国家输氧，要唤醒年轻人的共鸣和热爱，这样才能发新芽、开新枝。”张汉秋说，他利用互联网努力把最传统的和最时尚的连接起来，重新抓住年青一代的心。
与张汉秋不谋而合的，还有客家婚俗传承人赵文义等洛带镇村民。“基本上小一辈已经不说客家话了，所以我就想能不能带这个头，把身边的朋友组织起来，学客家山歌。”赵文义介绍，客家话本来没有文字，所以只有口口相传，用唱的形式来把它传承下去。
2019年，他们历经一年多的筹备，成立洛带客家山歌演艺协会，组建客家山歌队。现有学员20名，年龄最大者60余岁，最小者仅有几岁。
客家山歌在网上的流行也戳中许多年轻人的心。龙泉驿区一所小学的一位年轻美术老师通过网上的视频特意寻来张汉秋，邀请他走进校园，给孩子们上了一场别开生面的客家文化课，让孩子们通过亲身体验了解乡村传统文化，增强文化自信。
2020年，洛带客家山歌申请龙泉驿区非物质文化遗产成功。洛带古镇也在官方短视频平台账号中发布客家山歌、客家婚嫁、刘家龙、水龙季等主题的短视频200余条。洛带镇综合办负责人刘勇说，洛带如今乘势而上，启动客家文化唤醒工程，充分利用信息化手段，对当地传统文化进行保护传承与创新转化。
如今，说客家话、唱客家山歌在洛带不再让人感到难为情了。洛带客家山歌重新出现在田间地头、古街小巷。“田里荷叶清又清，葡萄味美好风光，唱着山歌情满怀，对面朋友听过来。”从老叟到孩童，唱起古老的歌谣，脸上露出发自内心的欢乐与自信。
点评：乡村现代化，是立足于乡村的现代化，而非立足于城市的现代化，需要立足于乡土的人去开辟路径、拓展事业、守护成果。过去的乡村，农人歌哭于斯，工业化、城市化进程中的乡村，似乎无人守候。
数字时代为乡民“心的回归”带来契机。洛带镇利用数字技术、网络技术唤醒古老乡村文化，将其化作打动年轻人、深植传统文化价值、树立乡土自信的绵长力量。于是，我们看到，在互联网上，在田间地头，由乡音、乡俗、乡艺等汇聚而成的乡风回归，正在激活更多乡土的文化自觉力量，共同守望一方精神家园。
